问鼎娱乐电子游戏 《人间烟火》：走进中国古人的日常生活

Zheng Shenghui在第2315天学习和思考

关于作者

北北京大学历史系教授，博士主管，中国歌曲历史研究协会主任赵东梅（Zhao Dongmei）。牛津大学牛津大学访问学者，斯坦福大学北京大学副教授，德国怀尔兹堡大学官方学教授。他曾经在CCTV专栏中描述了诸如Kou Zhun和Sima Guang之类的历史人物。在文化与武术之间发表的“ Qianqiu是一个非言语”，“ Sima guang and His Time”，“北方歌曲王朝选举官员的研究”，“歌曲王朝的变化：1063-1086”和其他作品。歌曲王朝的历史在官僚体系，官僚生态，社会生活和其他领域的深度研究中。系统中特定人群的军事，政治，社会生活以及北方歌曲王朝系统中系统与人群之间的相互作用以及系统与人群之间的互动关系。

关于这本书

从古代人民的衣服，食物和运输的各个方面，作者对古代历史上个体命运的状况进行了彻底的解释，并深入了解释。正是这些无尽的日常生活和历史悠久的河流中的普通百姓构成了历史上极其生动，持久和活力的照片。

核心内容

从衣服，食物，住房和交通工具的四个维度引入古代人的日常生活。在古代贵族中，最有可能吃的肉和蔬菜是什么样的肉和蔬菜？古代人在生产烹饪技术之前如何烹饪？古老的衣服的不同颜色，样式和材料对应于什么样的身份？为什么早期的Huaxia人们穿着开放的裤裤？在古代购买房屋并租房的有趣的东西是什么？ ETC。

前言

它的字幕“人类烟花”被称为“历史上的日常生活”。它研究古人的日常生活。它谈到了四个“小东西”的衣服，食物，住房和旅行，这很容易有趣。这里提到的“古代人”包括生活在精英身份的人和学者。

与诸如朝代，政治变化和军事战争等重大事件相比，日常生活的变化总是缓慢而安静的。个人在其中，甚至不容易检测到。因此，古代人的日常生活记录非常有限，平民缺乏文本记录的能力，大多数具有记录能力的学者和医生都不屑于记录琐碎的日常生活 - 阅读是为了获得声誉并利用世界利用世界来利用世界。管理该国，而不是沉浸在柴油和盐中。

古人缺乏记录，后代不在乎这些记录。过去的大多数历史研究都具有功利主义的趋势 - 它总是强调阅读历史是为了智慧，“知道替代者”和“明亮的收益和损失”。 “部分”部分。当然，这个起点也是正确的，但是它使我们习惯于将视野限制在各个重大事件和成年人身上，而忽略了历史上的整体日常生活，这导致了严重的分裂传统和现代性。

尽管我们声称是一个古老的国家，但实际上，文明没有中断，但实际上，我们对一千或两千年前古代中国的生活方式和精神世界一无所知。古人是如何生活的？他们吃什么食物，穿什么衣服以及他们住什么房子？他们重视什么，追求什么以及他们的信念？这些问题似乎很简单，但我们可能不会回答。

这就是为什么我为您推荐“地球上的烟花”一书的原因。作者老师Zhao Dongmei整理了大量官方的历史书籍和民间文章，传记，诗歌，小说，并精心验证了许多古老的绘画，这些绘画从文档中的各种图片中，陈述了古代人的日常生活的细节。日常生活发展的发展已系统化。最后，这项小而美丽的工作完成了。

您不能低头看衣服，食物，生活和做的“小东西”。您知道，在琐碎的问题上，古代人有很大的智慧，这似乎很平淡，但这很有趣。当今的饮食习惯，美学风格，生活兴趣和价值概念是从古人那里继承的，但我们是“日常使用和未知”。这些东西就像撒在汤中。您看不到它，但它为我们的生活增添了品味。

今天，我将带您从四个方面了解古人的日常生活：食物，衣服，生活和旅行。

第一部分

首先让我们谈谈“食物”，为什么我们要从食物开始？这很简单。自从远古时代以来，“每个人都吃了作为天空。” Sima Qian的这句话听起来像是轻量级。它似乎可以吃掉它来满足食欲，但实际上，在食品史的历史背后，它是食物史史的巨大部分。饥饿者的痛苦历史。这是一个繁重的话题，让我们今天按一下。

在进食方面，我们想到的大多数人可能是古人吃什么的第一个问题？一般来说，只有三类不过是食物，肉类，水果和蔬菜。分类与今天相似，但是今天他们吃的食物并不小。

让我们先谈谈主食。如今，中国主食主要是南部的米饭，北部是面条。这种模式什么时候形成？可能比您想象的要晚得多。根据作者的研究，这是一个缓慢的变化过程。它始于魏（Wei），金（Jin），南部和北部王朝，最终将其完成直至唐（Tang and Song Dynasties）。我们知道中国是世界上最早的种植大米的国家。实际上，中国也是世界上最早的国家（即小米）。在新石器时代的时代，小米开始种植小米。音乐一直是中国北部最重要的主食。在魏，金，北部和南部王朝之后，小米的地位逐渐被小麦取代。

实际上，种植小麦的历史也很早。大约5，000年前，中国有人种植小麦。汉朝政府甚至两次推广种子小麦，目的是增加单位的单位区域，但人民不愿增长。为什么？因为小麦不美味。用小麦谷物制成的米饭称为麦片。这是穷人的食物。它吃牙。具有状态和条件的人通常不吃它。您可能会问，为什么他们不将小麦变成面条或煎饼？答案很简单，因为他们尚未学会准备面粉和蛋糕的技术。

早期的研磨面条技术非常有限，粗糙的颗粒被研磨。在东部汉朝问鼎娱乐下载入口，磨面条技术和效率得到了提高。在唐朝，液压难题开始出现。加工面粉已成为一个有利人的行业。打开mulingfang。面食变得美味，小麦的种植区开始增加。在南部歌曲王朝中，“南方人吃米饭和北方食品面条”的模式终于形成了，到目前为止，它已经影响了。

在谈论主食之后，让我们看一下肉。

还记得孟子的话吗？ “五英亩的房屋，树木是桑树和五十英亩；很难吃肉。” Zuo Zhuan·Cao Yan的理论。”说：“食肉者是卑鄙的，他们不能寻找很远的地方。 “使用“肉食者”来描述贵族班，这也表明平民阶级很难吃肉。这两篇文章是在春季和秋季和交战状态时期写的。根据当时的系统， “医生可以是一名医生，您可以随着经济发展的发展和进步，可以吃肉，当然，肉的生活越来越多。 ，吃肉仍然很少见。

那么，古人吃什么样的肉？这本书进行了详细的研究。首先，很少有人可以吃牛肉，因为牛肉是耕地的主要驱动力。直到1960年代和1970年代，许多农村地区被禁止杀死牛，这在古代被严格禁止。 “仪式书”记录了“皇帝的社区太扎实了，王子的社区不那么坚定。”监狱也包括牛，绵羊和猪。使用。 “王子不会无缘无故杀死牛，医生不会无缘无故杀死绵羊，学者们不会无缘无故杀死狗。”在秦朝和汉朝之后，有严格的法律来保护牛。魏，金，北部和南部王朝是最严重的。当时，它规定：“非著名寺庙的牺牲一定不能杀死牛，罪犯死了。”

不能吃牛肉，吃什么样的肉？秦王朝中的肉类类型主要是猪问鼎app官方下载，狗，绵羊，鸡和各种气味。自从北王朝以来，随着游牧民族的南部，中央平原的肉习惯发生了很大变化，羊肉已成为统治阶级的最爱。在歌曲王朝的歌曲中，皇家厨房的肉类消耗一年是“ 4344,463磅的羔羊，羔羊的羔羊是16口嘴和4,131张猪肉。”我不得不说，“食肉动物”的食欲真的很棒。

与羊肉相比，猪肉长期以来一直被认为是一种不那么美味和健康的肉。例如，陶·洪吉（Tao Hongjing）的“著名医学”和“明朝的李·辛（Li Shizhen）的“本土医疗纲要”都对猪肉进行了负面评价，称其“闭上血液，骨头和骨头薄弱。”作者说，猪肉对猪肉的热爱可能来自金朝和清朝，这是东北的习俗。在这方面，您只需要考虑东北人们喜欢吃的猪肉炖菜和锅肉即可。

当然，人们很少吃肉，而且自然不会挑剔。每日动物蛋白的来源主要是小鱼，虾和鸡蛋。 “鸡肉海豚的完整客人”，鸡肉和猪肉是民间盛宴。

说到蔬菜，这也非常有趣。普通百姓桌上的食物有点富裕。在人民币王朝之前，Huaxia最重要的蔬菜是向日葵。这种“向日葵”不是秋葵，而是绿色花园中的“ Qingqing花园”中的“向日葵”。它是一种绿叶蔬菜，也称为冬季寒冷。当我还是个孩子的时候，我经常在湖南的家乡吃这种菜，但是后来在北京有很多年，我从未在市场上见过它。我问北部的一些朋友，他们还说他们从未听说过这道菜。

但是，根据作者的研究，很长一段时间以来，AOI一直是Huaxia人中最重要的蔬菜。您会看到，在汉尔县的“长歌”中，将生活与向日葵的成长和枯萎相提并论。 Jia Sizheng的“ Qi Min Yao Shu”将向日葵处于第一个重要位置。 “，甚至是“拜凯的勋爵”。但是，在明朝，AOI的地位下降了戏剧性。在“ Materia Medica的汇编”中，Kwai被简化为草地，说“我今天不会吃，所以，所以我搬到了这一点上。

与Kwai的“衰落”不同，胡椒，胡椒，甘蔗等可以用作可以用作调味品的食物，并逐渐从该领土以外进入中国。此外，还有来自新世界的地瓜，西红柿和土豆。这些食物不仅丰富了中国餐桌，而且促进了中国人口的巨大增长。

以上是“吃什么”，还有另一个问题是“如何吃”，主要涉及烹饪方法。

中国饮食文化的发展是烹饪技术发明的重要转折点。不要低估这项技术。它仍然被视为中国饮食中最独特的烹饪技术之一。在发明烹饪之前，无论王子和贵族或李的贵族，他们吃的大多数菜肴都是烹饪或烘烤的，而且调味料都不足以烹制。您知道，必须从印度引入甘蔗挤压技术，直到唐朝。酱油和植物油的外观将出现在宋朝。花生油，胡椒和西红柿的出现将在明朝之后。除了盐之外，早期菜肴的调味料是各种调味料和豆e，可以想象。有趣的是，作者认为，发明烹饪的原因很可能与缺乏燃料有关，因为油炸是一种储蓄更具能量的烹饪方法，并且燃料变成了黄金和昂贵。这是唐和宋朝的问题。

那么，古代中国饮食什么时候开始接近现在的呢？作者认为有必要去宋朝。她说，宋朝是中国饮食文化的初步成熟。当时，已经准备好除了辣椒，其他调味品，例如油和盐酱醋；仍然与今天没有什么不同的食物。此外，当时的餐饮业繁荣起来，该市的餐馆和茶店连续排队。几年前，三名年轻人仔细验证了歌曲王朝人使用的成分和烹饪方法。他们用很多菜肴制作了很多菜肴，还出版了一本名为“歌曲宴会”的书籍，这使许多人充满眼睛。本质

从这个角度来看，歌曲王朝不仅是经济和文化繁荣，而且是舌头上的许多美味。

第二部分的一部分

在谈论“食物”之后，让我们谈谈“衣服”。

我首先问一个愚蠢的问题，为什么人们穿衣服？您可能会说，由于衣服可以保持温暖，防晒，羞耻和修改自己，所以这些是对的，但是作者认为，实际上，衣服具有重要的扩展功能，即符号功能。特别是在传统社会中，在假装严格的限制中，衣服象征着财富，权力和身份。古人花在衣服上，恐怕今天有很多人。每个王朝和每个班级的服装都不同。它的差异主要反映在三个方面：材料，颜色和样式，这可能与人的身份相对应。

让我们先谈谈材料。在早期，人类被动物皮毛或叶子覆盖，后来出现在丝绸和大麻中，这是中国最早的纺织品。丝绸是中国人的主要发明。后来，市场在世界上，那里有“丝绸之路”。那么最早的丝绸面料什么时候出现？它可能比您想象的要早得多。这本书说，在1958年，在大约4,700年前的吉安·瓦克林Qianqian Qianyang网站上，丝绸织物的残留电影被发现了。一些学者甚至认为，中国驯化和种植蚕的历史可以追溯到7000年前。

当然，丝绸面料并不容易，而且价格昂贵，而普通人不能负担得起。古人使用“布衣服”来指平民，因为穷人无力穿缎子，只能穿布衣服。尽管商人很富有，但大多数古代中国采用了“沉重农业来压制业务”的政策，这对商人的服装有严格的要求，并限于他们穿着漂亮的衣服。例如，在西汉王朝期间，“ Jia People不必很好地迎接（Hú）縠（Jì）”，这意味着商人不能穿着带有图案的丝绸面料和羊毛面料。

类似的法规也有明朝。明陶朱元赞（Ming Taizu Zhu Yuanzhang）规定，商人的衣服只能用丝绸和布料制成，他们一定不能戴丝绸和纱布。此外，只要一个人有一个人从事买卖，就必须按照商人的标准来实施整个家庭的着装。后来，在Mingwu Zong时期，添加了另一个禁令。商人，厨师，仆人和土毛皮外套的倡导。

现在，最常用的面料是棉布，中国棉布的流行时间相对较晚。在北方歌曲王朝之后，卡波纳斯开始在福建，广东，四川和其他地方生长。在元王朝中，棉花的种植区和产量相当可观。在明王朝，朱元尚以强制性的方式推动了该国的棉花。后来，棉花逐渐取代了丝绸，成为中国人最重要的原材料。

在谈论材料之后，让我们谈谈衣服的颜色。

衣服的颜色是用于区分身份水平的重要统治者，皇帝垄断了一些颜色。例如，我们都熟悉歌曲Taizu Zhao Kuangyin的“黄色长袍”的故事。 “黄色长袍”是皇帝独家服装的服装。黄色和红色之间的颜色（zhě）颜色。

该书指出，唐朝也正式建立了用官方制服区分官方级别的制度。在唐王朝中拥有三个以上年级的官员穿着紫色，四个年级和五个年级穿着垂直行业，而五年级的官员属于“贵族官员”，因此有一个叫做“朱Ziyingmen声称价格昂贵的Zhu Ziyingmen”的说法。代理人。在谈到一个有趣的测试时，您可能仍然还记得Bai Juyi的“ pipa”中的最后一句话：“谁在座位上哭泣最多，江户西玛·绿色衬衫很湿。”拜·朱耶（Bai Juyi）被贬低给江苏·西玛（Jiangzhou Sima），他只能穿蓝色的人。他有几个官员？根据Chen Yinque先生的研究，尽管Bai Juyi的位置相当于五年级，但水平官员是最低的水平，因此他只能穿蓝色衬衫。

好吧，在谈论颜色之后，让我们谈谈样式。

衣服的风格非常特别。每个王朝的差异很大。只要您关注，您就可以看到与不同王朝的绘画的区别。同样，如果您熟悉各个王朝的服装，则可以轻松地识别绘画的王朝。

在东部汉朝皇帝的第二年，在皇帝制度期间的服务系统（即服装系统）正式建立。从皇帝到人民，衣服都有自己的成绩。服务系统是有序和有序的，必须是“仪式”，并且不得说服。这本书指出，服装很复杂，稀有和珍贵。地位越高，混乱王朝的衣服就越复杂。他们结合了当天的十二种装饰，月亮，星星，山脉，龙，中国昆虫，Zongyi，藻类和火，象征着权力。只有皇帝的衣服才能刺绣十二章，圣卫和王子。在山脉和龙之下只有九章，而柔和只能使用中国昆虫以下的七个章节。当然，这些服装通常很少有机会穿。宋朝的科学朱十一曾经抱怨衣服通常不穿。当牺牲要穿时，衣服就会损坏。

关于衣服的风格，还有一个有趣的知识点。这本书提到，Huaxia最早的裤子是敞开的裤裤子，裤子的功能是腿部保护，而不是裤子，因此我们必须穿另一层衣服去外面的保险。那么，中国国家什么时候不穿开放的裤裤？它可能是公元前4世纪末。磨损太强大了，人们无法忍受。

后来问鼎娱乐，Huaxia国家服装的变化不断受到其他种族的影响。可以看出，无论是食品类别还是服装风格，它都是不同文化交流和碰撞的产物。

第三部分

好吧，在谈论衣服和食物之后，让我们谈谈。

那些今天很难买房和租房的人应该对这个问题感到非常感动。古人也是如此。生活是一个不用担心的大事件。

说到生活，会有两个自然问题：首先，您住在哪里？第二个是如何生活？

让我们先谈谈第一个，我们住在哪里？还是家在哪里？这个问题的前提是人口正在迁移。移民的原因可能是要逃脱，也许是行政命令，或者是完全自主和自发的行为，并希望找到一个更好的地方来生活一个更好的地方。我想在这里说的不是这些情况，而是关于官员的流动。作者将中国精英的生活地位分为三个阶段：

第一阶段是QIN前时期。贵族通常生活在自己的密封土地上。新兴的出租车班将四处走动找工作。找到工作后，在王子的首都建立了一个新的住所。如果他们获得土地，他们可能会在政治失败后返回居住在土地上。

第二阶段是从秦朝和汉朝到Sui王朝。中央官员住在首都附近。当地酋长居住在政治地区所在的城市中，许多地方官员居住在当地。当地官员拥有大量土地，并拥有自己的庄园。他们的根源在土地上。生活在农村地区是正常的。 Tao Yuanming，就像东部王朝的田园诗人一样。他为彭兹县的县治安法官任职超过80天。如果他不想这样做，他可以“回到花园天朱”。

第三阶段是，在Sui和Tang王朝之后，所有官员都是由国家选出的。指定的官员制度不可能是地方官员。这是为了使官员们不与当地自豪感相处以确保政治。这样，大多数官员就没有足够的土地保证来获得基本收入，官员们增加了对国家的依恋。因此，他们需要搬到城市居住地，购买外国的房屋和土地。就像江西的吉祖（Jizhou）的本地人Ouyang Xiu一样，后来他作为官员去了Anhui（yǐng）的Yanzhou。最后，他和他的母亲被埋葬在卢州。

在谈论“在哪里生活”之后，然后谈论“如何生活”，也就是说，生活方式无非是买房子，租房和商店。

对于今天的人们来说，购买房屋是一项巨大的投资，对古人来说是相同的投资。作者说，“八人和八首歌曲”的负责人韩Y不好。在49岁那年，他终于在首都长坎买了一栋大房子。说：“起初，我来到北京分区，拿了一本书。三十年来，我拥有这所房子。”这意味着我开始徒劳地开始，在我买房之前努力工作了30年。这套房屋在生命的尽头。韩Yu一直负责监测皇家历史，称为“温宗皇帝”。凭借他的地位和声誉，他仍然必须战斗30年才能购买房屋。它确实对那句话做出了回应。

许多人买不起房子，他们只能依靠租房。在大城市租房并不难，但是租一间好房子并不容易。这本书提到，在北方歌曲王朝期间，王·安希（Wang Anshi）从吉林（Jinling）转移到了卡芬（Kaifeng）。他首先派儿子租房，然后他想住在西玛·古（Sima Guang）的房子附近。但是，作者说，需要验证此事的真实性。一般而言，在官员官员附近的大门和大门的水域附近，租金绝对很高。还有一个有趣的现象。如果这本书富有书籍，那么他的家人附近的租金就会上升，因为学者们想靠近他，以便他们可以阅读书籍来阅读书籍。

除了购买房屋并租房外，还有住店。在远古时代，有两个系统为短期旅行提供了住宿：一个是公理厅，另一个是私人酒店。邮政厅设置在官方道路上，并不是每个人都可以居住。其主要功能是为公差人员提供住宿用品，官方的“介绍信”需要留在车站住宿。

当然，旅行路上也有私人酒店。普通百姓可以生活，但他们必须提高“黑店”。作者说，中国的酒店产业可以追溯到交战国家时期。 “历史记录”记录了秦小子去世后，杨被同谋并逃到秦王国的边界，并想住在商店里。结果，由于自己的法律，所有者被所有者拒绝。 “那些不测试的人”是指未允许文件的旅行者必须入狱。您会看到，杨的悲惨死亡实际上是他自己强迫的。

在远古时代，道路上的住宿不如今天那么方便，但是城市的酒店行业仍然发展良好。在Renzong时期，东京有两种官员和私人住宅。其中，公务店有2,6200间客房，年收入约为130,000。佛法商店的利润非常高，他们所获得的利润称为“白痴钱”，这意味着傻瓜可以赚钱。

第4部分

讲话后，让我们最后谈论它。

说到古老的“ Xing”，您第一次如何看待？我想到的是李·拜的诗《步行困难》。他被电力部长拥挤。两年后，他被“送给返回的钱”，而长岛被伪装了。朋友为他走了，他写了这千篇古老的文章。

当Li Bai的个人相遇来看这首诗时，我们可以看到古代政府和政府职业的极大不确定性。官员的晋升，退化或扁平语调，因此他们需要在全国各地的不同地方来回旅行。因此，他们声称是“”“旅行”。上任的旅程遥不可及，交通不便，未来是不确定的。因此，竞标的主题将有很多诗。例如，“我和君主一起走了，与旅行者相同”，说服国王做一杯葡萄酒，西方没有理由去太阳，”一天和暮光驾驶着帆？

尽管荣耀是荣耀的，但旅行者仍需要在路上。那些与他们“一起旅行”的人也可能是父母，妻子，孩子，仆人，甚至是亲戚和学生。在安朱（Anju）搬迁的古代社会中，农民很少离开其他人民，而政府官员经常在路上赶上乘客。除了担任官员之外，还在考试中的读者，交易的商人，逃往军队，逃脱的人以及运输货物和信件的人。这些人经常在旅途中。

在路上，将有两个重要的交通交通交通线，一个是级别，另一个是邮政。在一个相对独立的地理单位的入口和出口，将有习俗，例如汤古安，扬古安，尤梅森通行证等，人，汽车和马必须穿过通行证，并且必须有相应的海关许可文件。例如，在唐朝，普通旅客需要提供“通过”，这是由家庭注册的国家第一个政府发行的；如果他们出去一个多月，则需要“旅行”。 “长期”。

您可能会立即想到一个问题。在古代，没有拍照的技术。 las，当时的经理长期以来一直在想。作者指出，在汉朝的旅行文件中，将标记他们身份，年龄，身体特征，住宅区的名称或特征以及他们所携带的重要物品的特征。例如，“张圣，年龄是26岁，身高7英寸，高三英寸，深色肤色，驾驶牛肉推出习俗。”通过该水平时，通关官不仅必须在现场检查，还必须复制相关文件才能旅行。返回时检查它。这种机制不仅是为了保护区域安全和外部力量的隔离，而且是为了防止走私。

前面提到的电台主要提供两种服务：一项是为过去的官员和使节提供住宿，住宿和运输服务；另一个是传递文件，主要用于政府政府之间的官方文​​件。从宋朝开始，官员们还通过了官员家庭书籍。

During the Qin and Han dynasties, there was a postal pavilion every ten miles on the main transportation line, which had a house, and was responsible for providing convenience and transmission information for official travel. Han Gaozu Liu Bang had a pavilion before the incident. There is a post in thirty miles of the Tang Dynasty, and a post of 60 miles in the Song Dynasty, from ten miles to thirty miles, to sixty miles, why is the setting of pavilions or posts more and more sparse? The reason may be that the speed of official travel has become faster. From a car to a horse riding, the application of horses has accelerated the speed of horses, and the function of the post also has some adjustments.

So, how to improve the efficiency of documents in ancient times? The author tells us that it is to make the station's stalls and a "relay running." Song Gaozong recalled the twelve gold medals to recall Yue Fei. According to regulations, the gold medal is the highest -level express delivery, and the transmission speed must be "five hundred miles a day."

Some American scholars compared the postal speed of the major empires at that time. The conclusion was that the postal speed of China at that time was the fastest in the world. This was not only the advantage of technology, but also a reflection of national management capabilities. Of course, after the Industrial Revolution, Western countries invented cars, trains, and steam ships, far exceeding the traditional carriage and sailing. It was the beginning of modernization in the world and another story.

结论

"Fireworks on Earth", if you chew these four words carefully, you will find that it has a poetic. We use "human fireworks" to describe worldly life. Whether it is a noble official or a trafficking, it is inseparable from the rising fireworks of the world. The ancients were so, and so did the people today.

After reading this book, you will find that in the past, when we were examining history, we saw the four things of clothing, food, housing, and travel. In fact, they have never been a "trivial matter" that has no macro. They not only have the living conditions and vital interests of each individual, but also the operation order and promising pulse of the entire society. The ancient people's infinite creativity is hidden in daily life, and the ancient people's spiritual beliefs and cultural passwords are also hidden, and these things have long been deeply rooted in the blood of our nation.

Writing: Xu Xueqin; Brain drawing: Liu Yan Guide Tu Gong; Source: Get APP Listening Book Column